Musim Epiphany

Dennis Bratcher

Dalam tradisi Kristen Barat, 6 Januari dirayakan sebagai Epiphany. It goes oleh nama lain dalam berbagai tradisi gereja. Dalam budaya Hispanik dan Latin, serta beberapa tempat di Eropa, dikenal sebagai Hari Tiga Raja '(Span: el Dia de los Tres Reyes, la Fiesta de Reyes, atau el Dia de los Reyes Magos; Belanda: Driekoningendag). Karena perbedaan dalam kalender gereja, terutama antara Ortodoks Timur dan Katolik Barat dan tradisi Protestan, baik Natal dan Epiphany telah diamati pada waktu yang berbeda di masa lalu. Saat ini, sebagian dari tradisi Ortodoks Timur mengikuti kalender gereja barat. Pengecualian adalah beberapa Gereja Ortodoks Yunani dan tradisi yang terkait (misalnya, Rusia dan Serbia Ortodoks) yang masih mengikuti kalender tua dan merayakan Epiphany sebagai teofani pada tanggal 19 Januari. -1 -

Epiphany adalah klimaks dari Musim Adven / Natal dan Dua Belas Hari Natal , yang biasanya dihitung dari malam 25 Desember sampai pagi hari 6 Januari, yang merupakan Hari Kedua Belas. Dalam mengikuti kebiasaan lama menghitung hari mulai pada saat matahari terbenam, malam 5 Januari adalah Twelfth Night. Ini adalah kesempatan untuk berpesta dalam beberapa kebudayaan, termasuk baking Kue Raja khusus sebagai bagian dari perayaan Epifani (Kue Raja adalah bagian dari ketaatan Mardi Gras dalam budaya Katolik Perancis dari Southern AS).

Dalam beberapa tradisi gereja, hanya hari-hari penuh dihitung sehingga 5 Januari adalah Hari Kesebelas Natal, 6 Januari adalah Hari Kedua Belas, dan malam tanggal 6 Januari dihitung sebagai Twelfth Night.

Dalam gereja-gereja Kristen tradisional Natal , serta Paskah , dirayakan sebagai periode waktu, musim tahun gereja, bukan hanya sehari. Musim Tahun Gereja terkait dengan Natal benar-benar dimulai dengan Minggu pertama Adven , empat hari Minggu sebelum Hari Natal. Adven ditandai dengan harapan dan antisipasi dalam mempersiapkan untuk merayakan kedatangan Yesus. Natal dimulai dengan Hari Natal 25 Desember dan berlangsung selama Dua Belas Hari sampai Epiphany , 6 Januari, yang tampak depan untuk misi gereja kepada dunia dalam terang Natal. Satu atau dua hari Minggu antara Hari Natal dan Epiphany kadang-kadang disebut Natal.

Bagi banyak tradisi gereja Protestan, musim Epiphany membentang dari 6 Januari sampai hari Rabu Abu , yang dimulai musim Prapaskah mengarah ke Paskah . Tergantung pada waktu Paskah, periode lebih lama Epiphany mencakup 4-9 hari Minggu. Tradisi-tradisi lain, terutama tradisi Katolik Roma, amati Epiphany sebagai satu hari, dengan Epiphany dihitung sebagai berikut Minggu Masa Biasa . Dalam beberapa tradisi Barat, hari Minggu terakhir Epiphany dirayakan sebagai Minggu Transfigurasi.

Para pencerahan Istilah berarti "untuk menunjukkan" atau "untuk membuat dikenal" atau bahkan "untuk mengungkapkan." Dalam gereja-gereja Barat, ia mengingat kedatangan orang-orang bijak membawa hadiah untuk mengunjungi anak Kristus, yang dengan demikian "mengungkapkan" Yesus ke dunia sebagai Tuhan dan Raja. Di beberapa negara Amerika Tengah dan Selatan dipengaruhi oleh tradisi Katolik, Hari Tiga Raja ", atau malam sebelumnya, adalah waktu untuk membuka hadiah Natal. Di beberapa gereja timur, Epiphany atau teofani memperingati baptisan Yesus, dengan kunjungan orang Majus terkait dengan Natal. Di beberapa gereja hari ini dirayakan sebagai Natal, Epifani dengan / teofani yang terjadi pada tanggal 19 Januari.

Simbol Epifani

Warna Epiphany biasanya warna Natal, putih dan emas, warna perayaan, kebaruan, dan berharap yang menandai hari paling suci dari tahun gereja. Dalam tradisi yang hanya mengamati satu hari untuk Epiphany, warna-warna yang sering berubah setelah Epiphany ke warna Waktu Biasa , warna tempat kudus biasanya hijau atau tematik, sampai Transfigurasi Minggu, hari Minggu terakhir sebelum awal Masa Prapaskah. Warna-warna untuk Transfigurasi Minggu biasanya warna Hari Kudus, putih dan emas.

Simbol-simbol liturgis tradisional Epiphany biasanya dikaitkan dengan orang-orang Majus. Simbol-simbol termasuk baik tiga crown atau mahkota tunggal, berbagai gambaran orang Majus atau Orang Bijak, tiga hadiah, bintang lima menunjuk, atau kombinasi dari sebuah bintang dan mahkota. Sebuah simbol yang lebih modern dari Epiphany adalah dunia atau gambaran bergaya dunia.

Sekitar 6 Januari, simbol + C + B + M + dengan dua angka sebelum dan dua angka setelah (misalnya, 20 + C + B + M 12) kadang-kadang terlihat ditulis dengan kapur di atas pintu rumah Kristen. Surat-surat adalah inisial dari nama-nama tradisional dari Tiga Majus: Caspar, Melchior dan Balthasar. Surat-surat ini juga menyingkat frase Latin Christus mansionem benedicat, "Semoga Kristus memberkati rumah." Angka-angka awal dan akhir adalah tahun 2012, dalam contoh di atas. Melintasi mewakili Kristus.

Menandai ambang ambang pintu Eropa merupakan praktek lama yang awalnya berbau sihir (perlindungan rumah). Namun, simbol sekarang digunakan di seluruh dunia dan biasanya mewakili sebuah doa Epiphany tradisional dan berkat.

Sebuah Berkat untuk Menandai pintu

Pemimpin: Damai sejahtera bagi rumah ini dan dengan semua yang tinggal di sini.

Respon (Semua): Dan damai dengan semua orang yang masuk ke sini.

Pemimpin: Selama hari-hari musim Natal, kami menjaga Pesta Epifani, merayakan manifestasi Kristus kepada orang Majus, dan dengan demikian seluruh dunia. Hari ini, Kristus adalah nyata kepada kita! Hari ini rumah ini adalah tempat suci karena kehadiran Kristus di sini.

Pemimpin: Dengarkan Injil menurut Matius.

2:01 Pada zaman Raja Herodes, setelah Yesus dilahirkan di Betlehem di Yudea, orang bijak dari Timur datang ke Yerusalem, 2:2 bertanya, "Dimana anak yang telah lahir raja orang Yahudi? Karena kita mengamati bintang-Nya di Timur dan kami datang untuk membayar penghormatan. " 02:03 Ketika Raja Herodes mendengar hal ini, ia ketakutan, dan semua Yerusalem dengan dia; 2:4 dan menyebut bersama-sama semua imam kepala dan ahli Taurat dari orang-orang, ia bertanya dari mereka di mana Mesias akan dilahirkan. 02:05 Mereka berkata kepadanya, "Di Betlehem di tanah Yudea, karena demikianlah telah ditulis oleh nabi: 2:06" Dan engkau Betlehem, di tanah Yehuda, yang tidak berarti terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena dari Anda akan datang seorang penguasa yang adalah gembalaku orang Israel. '"

02:07 Kemudian diam-diam Herodes memanggil orang-orang bijak dan belajar dari mereka waktu yang tepat ketika bintang itu muncul. 02:08 Lalu ia menyuruh mereka ke Betlehem, mengatakan, "Pergilah dan cari dengan tekun untuk anak;. Dan ketika Anda telah menemukan Dia, membawa saya kata sehingga aku juga bisa pergi dan membayar menghormatinya" 02:09 Ketika mereka mendengar raja, mereka berangkat, dan di sana, di depan mereka, pergi bintang yang mereka lihat di Timur, sampai berhenti di atas tempat anak itu. 2:10 Ketika mereka melihat bahwa bintang itu berhenti, mereka kewalahan dengan sukacita. 2:11 Pada saat memasuki rumah, mereka melihat anak dengan Maria ibunya, dan mereka berlutut dan membayar penghormatan. Lalu, membuka peti harta karun, mereka menawarkan hadiah berupa emas, kemenyan, dan mur. 2:12 Dan karena diperingatkan dalam mimpi, supaya jangan kembali kepada Herodes, mereka pergi untuk negara mereka sendiri dengan jalan lain.

Pemimpin: Ini adalah firman Tuhan untuk Anda.

Respon (Semua): Syukur kepada Allah!

Pemimpin: Ya Allah, Tuhan dari segala yang ada, Anda mengungkapkan tunggal-Anak Anda kepada setiap bangsa dengan bimbingan bintang. Berkatilah rumah ini dan semua yang mendiaminya. Isi masing-masing kita dengan cahaya Kristus, bahwa perhatian kita untuk orang lain mungkin mencerminkan cinta Anda. Kami mohon ini melalui Kristus Tuhan kita.

Respon (Semua): Amin

Signifikansi dari Epiphany di Gereja

Seperti sebagian besar aspek kalender liturgi Kristen, Epiphany memiliki signifikansi teologis sebagai alat mengajar di gereja. Orang Bijak atau orang Majus yang membawa hadiah kepada anak Yesus adalah bangsa-bangsa pertama yang mengakui Yesus sebagai "Raja" dan seterusnya adalah yang pertama untuk "menunjukkan" atau "mengungkapkan" Yesus kepada dunia yang lebih luas sebagai Kristus yang berinkarnasi. Tindakan ibadah oleh orang Majus, yang berhubungan dengan berkat Simeon bahwa anak ini Yesus akan menjadi "terang bagi wahyu kepada bangsa-bangsa lain" (Lukas 02:32), adalah salah satu indikasi pertama bahwa Yesus datang untuk semua orang, dari semua bangsa, dari semua ras, dan bahwa karya Allah di dunia ini tidak akan terbatas hanya beberapa.

Hari sekarang diamati sebagai waktu berfokus pada misi gereja dalam menjangkau orang lain dengan "menunjukkan" Yesus sebagai Juruselamat semua orang. Ini juga merupakan waktu yang berfokus pada masyarakat dan persekutuan Kristen, terutama dalam penyembuhan divisi dari prasangka dan kefanatikan bahwa kita semua terlalu sering membuat antara anak-anak Allah.

Sebuah Doa Epiphany

Bapa, kami berterima kasih untuk mengungkapkan diri kepada kita dalam Yesus Kristus, kita yang dahulu bukan orang-orang Anda, tetapi siapa Anda memilih untuk mengadopsi sebagai orang-orang Anda. Sebagai Israel kuno mengaku lama, kita menyadari bahwa itu bukan karena kebenaran kita sendiri, atau kebijaksanaan atasan kita sendiri, atau kekuatan, atau kekuasaan, atau angka. Itu hanya karena Anda mengasihi kita, dan memilih untuk menunjukkan kepada kita bahwa cinta dalam Yesus.

Ketika Anda telah menerima kami ketika kami tidak pantas cinta Anda, akan Anda membantu kami untuk menerima orang yang kita merasa sulit untuk mengasihi? Maafkan kami, ya Tuhan, untuk setiap sikap yang kami pelabuhan bahwa pada tingkat manapun melihat diri sebagai lebih baik atau lebih benar daripada yang lain. Maukah Anda membantu kami untuk menghapus prasangka dan hambatan untuk meruntuhkan dinding kefanatikan, agama atau sosial? Ya Tuhan, membantu kita menyadari bahwa kita mendirikan dinding yang bagi orang lain hanya berupa penjara kita sendiri!

Apakah Anda mengisi kita begitu penuh cinta Anda bahwa tidak ada lebih banyak ruang untuk intoleransi. Ketika Anda telah mengampuni kita banyak, akan Anda memungkinkan kita dengan kekuatan Anda untuk mengampuni orang lain bahkan lebih? Apakah Anda mengaktifkan kami melalui Keberadaan Anda tinggal di antara kita, komunal dan individual, untuk menjalani hidup kita dengan cara yang layak Nama kita tanggung?

Semoga kita, melalui bimbingan Anda dan ketaatan kita yang setia, menemukan jalan baru dalam cara-cara yang kita tidak membayangkan memegang Cahaya cinta Anda sehingga dapat menjadi Cahaya wahyu untuk semua orang.

Kami berterima kasih untuk kasih Anda, memuji Anda untuk hadiah Anda, mintalah Kehadiran terus dengan kami, dan membawa petisi ini dalam nama Anak Anda, yang telah benar-benar mengungkapkan hati Anda. Amin.

Baca Sebuah Devotional Epiphany

Catatan

1. Perbedaan antara tradisi Barat dan Timur yang berkaitan dengan saat Natal Epiphany dirayakan pasir adalah masalah rumit yang tidak dapat dibahas secara memadai di sini. Ini sebagian besar adalah masalah yang kalender digunakan untuk menghitung tanggal. Sebagian besar dunia saat ini menggunakan kalender Gregorian [external link], diperkenalkan pada abad ke-16 sebagai sarana untuk memperbaiki ketidakakuratan sedikit dalam kalender Julian tua. Ini ketidaktelitian sekitar 11 menit setahun menghasilkan sebuah "drift" akumulasi tanggal dalam kaitannya dengan tahun matahari. Ini berarti bahwa "tetap" tanggal surya, misalnya musim panas dan musim dingin dan musim semi dan musim gugur ekuinoks, akan jatuh pada tanggal semakin sebelumnya. Tentu saja hal ini juga akan berlaku untuk festival keagamaan yang jatuh pada tanggal tetap, seperti Natal pada tanggal 25 Desember. Kalender Gregorian, yang disetujui oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582, dimaksudkan untuk memperbaiki ketidakakuratan dan menstabilkan ini "drift" tanggal. Akibatnya segera menjadi standar kalender sipil di seluruh dunia.

Namun, gereja-gereja Ortodoks Timur dan terus menggunakan kalender Julian yang lebih tua sebagai kalender religius, yang berarti hari libur keagamaan jatuh pada hari yang berbeda di gereja-gereja Timur dan Barat. Namun pada tahun 1923, sinode diselenggarakan oleh Patriark Ekumenis Konstantinopel IV Melitius mengadopsi Revisi Kalender Julian [link eksternal] untuk perayaan hari tahun ini. Kalender ini direvisi, untuk semua tujuan praktis, identik dengan kalender Gregorian. Kalender ini telah sekarang telah diadopsi oleh Gereja-gereja Ortodoks Konstantinopel, Yunani, Siprus, Rumania, Antiokhia, Polandia, Bulgaria, Finlandia, Estonia, dan Gereja Ortodoks Amerika, serta oleh beberapa paroki dalam gereja Ortodoks Rusia di Eropa Barat . Gereja-gereja Rusia, Serbia, Yerusalem, dan Georgia, bersama dengan gereja-gereja kuno lainnya dari Timur dan beberapa kelompok konservatif di Yunani, belum mengadopsi dan terus menggunakan kalender Julian yang lebih tua. Semua gereja Ortodoks, bagaimanapun, terus untuk merayakan Paskah (Easter) perhitungan berikut dibuat menurut kalender Julian.

Hasil dari semua ini adalah bahwa gereja-gereja Ortodoks yang mengikuti Julian Calendar Revisi, yang secara fungsional setara dengan kalender Gregorian Barat, merayakan Natal pada 25 Desember, sementara mereka yang mengikuti (tidak direvisi) Kalender Julian merayakannya pada 7 Januari (yang sebenarnya 25 Desember dalam kalender Julian direvisi).

- Dennis Bratcher, Copyright © 2011 , Dennis Bratcher, All Rights Reserved
Lihat Hak Cipta dan Pemberitahuan Informasi Pengguna